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商品訊息描述
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者鄭景雯台北30日電）優人神鼓2017年將推出全新創作「墨具五色」，藝術總監劉若瑀說，「這可能是優人歷年作品中最色彩繽紛的作品」，更直言，這樣「優人」的風格，「發燒好康我都覺得會是最後一個作品」。
睽違多年，優人神鼓藝術總監劉若瑀將再度攜手音樂總監黃誌群，將這幾年來對生命的體悟展現在作品中，在舞台上呈現最純粹的優人神鼓作品，並且結合潑彩畫家柯淑玲的畫作，透過多媒體投影呈現新作「墨具五色」。
「墨具五色」的創作起源，來自黃誌群受到書法家董陽孜墨寶「老莊說」的觸動，在行氣手筆中，深刻感受到節奏旋律，並從其書法中領悟一墨而五色具，董陽孜也親自為「墨具五色」作品題字。
劉若瑀表示，雖然她與黃誌群曾宣布暫停創作，但優人這些年腳步從未停歇，從培養青年優人的「花蕊渡河」、「早安」、金石優人歌舞劇「黃金鄉」、台德跨界音樂劇場「Lover」、金石優人實驗劇場味道濃厚、結合裝置藝術的「Dr. Miss 迷路小姐」、甚至與彰監鼓舞打擊樂團合作的演出計畫後，她與黃誌群回到初心，從老莊理念出發。
劉若瑀表示，「墨具五色」是很純粹的優人神鼓風格作品，「有時候會想，下一個這樣的作品，不知道什麼時候會再出現，我真的不敢講」。
「墨具五色」2017年4月將在台中首演，隨後巡迴高雄，5月初回到台北國家戲劇院演出。1051230
隨手掏出一只舊玻璃碗，清大台生徐偉軒饒富興味的聊起北京地攤文化。在北京念書三年多，他走遍各角落挖掘古玩舊貨，潘家園傳出拆遷時，還曾發文呼籲保留。針砭大陸，源自對這塊土地的情感。
但廿七歲前，他從未想過會和大陸產生關聯。印象中的大陸，總像隔了一面牆，難忘的是台韓因中共因素斷交時的氣憤心情。直到在金門任職，望見彼岸的廈門，才發現有個好大的世界就在身旁。
在北京清大美術學院攻讀博士的徐偉軒，在台生圈相當活躍。時常發表兩岸觀察文章，穿梭各大交流活動。他一直認為，兩岸的未來將由年輕人決定，兩岸青年多交流，是認識彼此的另一道窗口。
有交流，就有感情。徐偉軒說，他跟大陸朋友很少談統獨，但有時開玩笑聊起如果打仗怎麼辦，「朋友說，放心好了，我絕不會殺你。」
在大陸求學，他看過民眾抗議拆遷，也目睹有人在北京拉白布條爬上電線杆，公安就在下面。看到時很訝異，原來言論自由在大陸並非全無空間。
「越來越多具獨立思考能力的年輕人，他們基本愛國，但少有人說大陸全都好。」徐偉軒說，他們也批判文革、毛澤東思想、教育體制；甚至自我揶揄，台灣人選舉時，選誰都很清楚，但他們選誰，自己都不知道。
徐偉軒說，站上對方的位置，漸漸能理解愛國教育下，為什麼大陸認為統一是天經地義的事。同樣的，他認為台獨思想是一八九五年台灣割讓後必然出現的產物，大陸也應試著理解，台灣為何有一群年輕人支持台獨，而非視為洪水猛獸。
「就算是吵架也好，吵一吵才知道癥結點在哪裡。」他一向主張，兩岸年輕人要面對面接觸，就算是在網路上有些火花，都遠比不交流好。
越來越多台灣年輕人赴大陸求學，徐偉軒觀察，其中不乏政治立場偏綠的人，只是從「逢中必反」的綠色，變成願與大陸打交道的「務實綠色」。
面對龐大市場與機會，去不去大陸，跟政治立場切割，這樣的人越來越多。只不過時間一到，還是回台灣，票投綠營、支持太陽花學運。情感上雖難認同大陸，但徐偉軒認為，至少有交流，對化解立場的敵對仍有助益。
兩岸經驗成就他的舞台，卻也是包袱。「我自認言論中立，但會被兩邊檢視，多了很多顧忌。」例如分享大陸求學經驗、評論時政，卻招致謾罵。夾心餅的感受，許多台生、陸生都有。他只能無奈感嘆，一些人被既有觀念蒙蔽，拒絕認識事實。
徐偉軒說，也是到了大陸，面對兩岸史觀碰撞，開啟他對歷史書寫的反思，更努力認識本土歷史。「我們認識的是誰的歷搶先看史？為什麼你的史觀公正、我的不是？」他也反對文化霸權，不認同直接把中華文化寫進課本，但願以實際行動，研究中華文化在台灣的傳承。
原本對大陸情感很疏離，但現在徐偉軒的老師、學長、學弟、甚至女友，都是大陸人。「我甚至可以說我很愛北京，因為它給我很多難能可貴的經驗，開拓眼界的機會。」有時看到當地居民亂丟垃圾，他不是覺得這人沒水準，而是心疼這塊土地。
但問到畢業後的發展，回台灣仍是他首要選項。只不過，頂著博士學位，處境尷尬。一般企業不需要美術博士人才；回教育老路，又怕淪為流浪教師，大學教職又難卡位。
反過來問，為何大陸極力吸納台灣人赴陸求學，卻留不住這些人？徐偉軒說，利誘只是手段，若大陸法治、社會制度無法更健全，仍難讓台灣人完全信任並認同。
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